Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:...

^ Токранов А.В. К дилемме исследования религиозной деструктивности
На данный момент нередко приходится слышать, что ХХ век стал веком величавого заката религий и религиозности. Вкупе с тем, анализируя развитие религиозных мыслях, приходится признать феноминальный Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:..., но тривиальный факт – конкретно в прошедшем столетии произошёл высококачественный сдвиг в религиозной истории населения земли. Темой предлагаемой работы стал один из принципиальных причин этого сдвига: распространение т.н. «новых религиозных движений Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:...» (НРД) – явления почти во всем уникального, ставшего соответствующей особенностью сегодняшней эры глобализации. Религиозная ситуация современности характеризуется колоссальным многообразием религиозных образований, выходящих за рамки локальных культур, бросающих вызов обычным конфессиям, претендующих на новое Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:..., универсально-синтетическое слово в религиозной истории населения земли. В ситуации провозглашённого «кризиса религиозности» НРД получают всё более обширное распространение. Все же, невзирая на явную актуальность, этот парадокс ещё не получил подабающего освещения в Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... религиоведческой науке, столкнувшейся с трудностями не только лишь при определении его сути и систематизации форм, но даже при поиске его адекватного обозначения. Уже на первой стадии исследования появляются две методологические крайности, соответствующие Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... для всего современного религиоведения. Во-1-х, это – позитивистская описательность, превращающая науку в труд собирателя фактов, архивариуса, не дающая ответа на главный вопрос – какова мировоззренческая ценность НРД, их воздействие на личность, культуру Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... и социум. Работы такового рода тотчас отличает низкая содержательность и боязнь своей позиции. Во-2-х, это – отчётливая конфессиональная ориентация, оценка НРД с позиции некий определенной религии. Выводы таких исследовательских работ по необходимости личны Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... (хотя и не иррелевантны), нуждаются в критичной проверке и не могут быть общезначимыми.

При исследовании данного парадокса в религиоведении употребляются разные наименования: секта, культ (нередко с эпитетами «деструктивный», «тоталитарный»), новое религиозное Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... движение68. Метод именования в этом случае охарактеризовывает не столько суть объекта, сколько позицию, вначале занимаемую исследователем по отношению к этому объекту. Так, термин «тоталитарная секта» (принадлежащий А.Л. Дворкину), отражает концепцию, согласно которой Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... особенность НРД – наличие серьезной внутренней иерархии, в какой фавориты секты употребляют формы психического воздействия на её членов, приводящие к порабощению их сознания и воли и полному подчинению контролю секты. Под это Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... определение, но, не подходят многие НРД (от движения New Age до «ивановцев»). Не настолько конкретизирующий термин «деструктивный культ» также ограничивает круг исследуемых новых религиозных образований теми из их, способы которых оказывают негативное Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... воздействие на личность человека. Но деструктивное воздействие (в сегодняшнем осознании) можно следить и в неких обычных религиозных практиках, и, напротив, далековато не все религиозные новообразования определённо являются деструктивными (что имплицитно подразумевается Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... при таковой терминологии). В то же время, оценочно нейтральный термин «НРД» тотчас служит средством вуалирования той бесспорной угрозы, которую несут внутри себя «нетрадиционные», девиантные формы религиозности. Потому очень принципиально найти то, что является Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... предметом исследования – процессы, вследствие которых появляются и становятся нужными НРД, специальные особенности этих учений, – либо предпосылки, по которым религии (не только лишь новые) становятся деструктивными. И при исследовании религиозной деструктивности предмет исследования нецелесообразно определять Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... через институциональные категории (организация, движение, секта).

Акт веры есть акт, формирующий предельный горизонт личности, событие, в каком фокусируются все «пограничные ситуации» личного бытия. «Бог есть для меня по мере того, как я Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... в свободе вправду становлюсь самим собой».69 Таким макаром, содержание веры определяет собой содержание личности, и недаром крах веры – всегда экзистенциальная трагедия. Но в хоть какой религии находится ещё и «методологическая Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... сторона» - «Как» веры, методы её реализации, определенная религиозная практика, очевидно, связанная с религиозным содержанием, и, что важнее, раскрывающая подлинное, экзистенциальное осознание веры, тотчас закрытое за очень общими либо принятыми догматическими формулировками.

Религиозная практика, складывающаяся Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... в систему религиозного деяния, в собственных основах определяется системой личных смыслов, отличающую антропологическую модель той либо другой религии и интериоризируемых в процессе этой практики. На наш взор, путь к анализу религиозной деструктивности Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... лежит через определение главных экзистенциальных черт модели личности, предлагаемой той либо другой религией, её догматикой, философией, и соотнесение этой модели с определенной религиозной практикой. В свою очередь, это исследование должно строиться Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... на феноменологическом анализе субъектных смыслов, конституирующих религиозный акт как такой и их интерпретации в той либо другой религиозной практике.

В качестве очень схематичного примера можно привести последующее рассуждение. Религиозный акт по собственной Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... интенции имеет двоякую структуру. Основная его интенция – непознаваемое, Абсолютное, «то, больше чего нельзя помыслить» (Ансельм Кентерберийский). В то же время, акт веры, вначале направленный на Предельное, Бесспорное, не может считать его, как Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... некоторую данность, как определённое нечто, как пред-мет, ибо сам порождается и объемлется им. Если прямо за Брентано и Гуссерлем найти сознание как вначале направленное на предмет, то следует признать, что объект интенционального Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... акта веры никогда не может быть дан вполне, фактически, он вообщем не может быть дан как предмет, он может быть только о-предмечен. Предмет (безупречный объект) потому только проявляет Предельное Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:..., только выражает его, но никогда не репрезентирует его как таковое. Таким макаром, в самой структуре религиозного акта заложено то, что человек всегда может принимать Предельное только опосредствовано.

Согласно нашей догадке, одной из обстоятельств Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... появления деструктивных форм религиозности (по последней мере, исходя из убеждений структуры современной религиозной личности), является монополизация средств интерпретации репрезентантов Абсолютного (религиозных знаков), проявляющаяся как непреложный наружный религиозный авторитет. Такая возможность заложена Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:..., как мы лицезреем, в самой структуре религиозного акта. В данном случае тот поиск себя самого перед лицом Абсолютного, «становление в свободе самим собой» в процессе автономной интерпретации религиозных знаков, которое К. Ясперс считал Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... главным содержанием религиозного бытия, подменяется усвоением личностью некоторых чуждых ей, наружных ценностных и поведенческих моделей.

Говоря о деструктивности, мы недаром сделали обмолвку «с точки зрения структуры современной религиозной личности). По сути Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:..., говоря о нехорошем воздействии на личность человека разных религий, все исследователи очевидно либо неявно предполагают личность современного человека, сформировавшегося на базе принципов эры модерна. Потому некие практики, например, средневекового монашества, сложившиеся Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... в культуре, направленной на некоторый универсальный личностный эталон святости, только воспроизводившийся в отдельных индивидах, и «работавшие» тогда, возможно окажутся на сто процентов неприменимыми в современных критериях. Религиозные практики Средневековья формировались для сотворения некоей типической святости Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:..., игнорирующей и даже отрицающей особенность. (Вот поэтому средневековые жития святых кажутся современному читателю одинаковым набором штампов, переходящих из 1-го текста в другой, стандартных историй, легенд и т.п.). И невзирая на внешнюю Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... схожесть с практикой неких сегодняшних «деструктивных культов», меж ними нельзя ставить символ равенства.

Но само это сходство показательно, на наш взор, в другом нюансе. При взоре с этой точки зрения оказывается Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... на виду архаичный метод формирования личных моделей в «новых религиях» ХХ века. Многие НРД берут на вооружение прежние «средневековые» методики: ограничение круга общения, жёсткий распорядок денька, однообразная одежка, серьезный пост, ограничение в Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... сне, беспрекословное повиновение «гуру» и.т.п. (в целом не много распространённые в современных христианских церквах, сохраняющих прееемственную связь с традицией). Это показывает зависимость их от обычных религий, глубинную анахронистичность и Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... сомнительность их претензий на «новое слово» в религиозной истории населения земли. Невзирая на внешнюю «модерновость», НРД в реальности воспроизводят почти во всем формы теории и практики традиционных религий, которые и вызвали Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... реальную кризисную ситуацию в религиозной сфере: непререкаемость духовного авторитета фаворитов этих общин, приводящий к последнему фидеизму и враждебности к критике, как наружной так и внутренней, брутальный иррационализм, и, как следствие, тенденция к авторитарным способам управления Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... и организации жизни, изоляционистское отношение к «внешней», светской, общечеловеческой культуре. «За процессом секуляризации ... стоит пафос свободы и освобождения от беспристрастного принуждения»70, - пишет в этой связи кардинал В. Каспер.

Религия есть более Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... массивное средство как созидания, так и разрушения личности. Понятно расхожее выражение: «Человек есть то, во что он верит». Тезис об «одинаковости» всех религий, способный быть применимым только при внешне-феноменологическом Токранов А.В. К проблеме изучения религиозной деструктивности - Сборник статей казань 2007 Редакционная коллегия:... их рассмотрении, с экзистенциальной точки зрения неприемлем совсем. Для современного человека вера должна полагать возможность саморефлексии и критичности.




tkani-tipi-tkanej-i-ih-svojstva.html
tkani-vnutrennij-sredi-skeletnaya-tkan.html
tl-teoreticheskaya-chast-literaturovedeniya-stranica-5.html